以色列的地舆位置

（▲以色列谢寰球的位置)

（▲ 以色列的地形）

从总体位置上看，以色列在亚洲西部（下图中红圈部分），位于亚洲、非洲、欧洲三大洲引诱处。

咱们再看底下的舆图（可点击后放大望望）。

不错看到以色列东接约旦，东北部与叙利亚为邻，南连亚喀巴湾，西南部与埃及为邻，西濒地中海，北与黎巴嫩交界。

看了以上两幅舆图，您对以色列的位置有总体观念了吗？咱们背面还会共享更多对于以色列的信息。

以色列的地舆位置：以色诸君于阿拉伯半岛，地处欧、亚、非三大洲之要冲，北接黎巴嫩，东北与叙利亚为邻，东与约旦交界，西南畅达埃及，西濒地中海。

以色列和巴勒斯坦的关系：先说一下犹太东谈主，犹太东谈主是平庸散布于各个国度的一个民族，莫得特定的国度从属。犹太东谈主谢寰球各地受到残害和排挤，因此一些犹太东谈主运转向巴勒斯坦地区侨民，并渐渐建筑了我方的国度 —— 以色列（以色列当今的版图最早属于巴勒斯坦国），以色列占领了巴勒斯坦的部分河山。自以色列开国以来，巴以突破一直不时，天然生活在归并派地盘上，却不是同宗同胞，有着不行调处的宗教仇恨与民族突破。谭针织地舆使命室概述整理

以色列的民族：犹太东谈主是以色列最大的种族群体，占总东谈主口的约75%（信仰犹太教），而阿拉伯东谈主占20%（信仰伊斯兰教），以色列是一个多元文化的国度。

以色列的都门：耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的都门，是以色列政事、文化和宗教的中心，亦然三巨额教 —— 犹太教、基督教和伊斯兰教的攻击圣地。

以色列是发扬国度吗：以色列是发扬国度，以学问密集型产业为主，高附加值农业，生化、电子、军工等期间水平较高，竞争力居寰球先列。以色列的科技立异后果惠及全球（如滴灌期间、医用胶囊内窥镜等），是一个以科技立异为中枢的国度，且领有刚劲的武装力量。

为什么好多国度反感以色列：巴勒斯坦地区最早并不是莫得主东谈主，其时迦南东谈主还是在这片地盘生活很万古分了，于是犹太东谈主运转结果并屠杀迦南东谈主，最终建筑了以色列纠合王国。以色列一边大讲我方的灾荒史，将就别东谈主爱怜，另一边却又欺侮巴勒斯坦东谈主，把他们推入了灾荒的平川。过去犹太东谈主栖息在埃及隔壁，何况和埃及有着精良的关系，两边其实并莫得矛盾，可是比及埃及大祸临头时，犹太东谈主非但不襄助，反而帮着侵扰者残害埃及，这亦然以色列和临近国度冰炭不同器的原因。

犹太东谈主的特质：他们在金融界和政界有着广大的影响力，在全寰球最有钱的企业家中，犹太东谈主占近一半，好意思国华尔街的精英中有 50％ 是犹太东谈主。

以色列和好意思国的关系：自开国以来，好意思国一直是以色列的主要维持者，在政事、军事和经济方面提供了深广的解救和维持，好意思国政府还与以色列建筑了计谋伙伴关系，以在中东地区存眷其利益。中东地区是石油资源最为丰富的地区之一，好意思国的经济和国度安皆备与该地区密切关系，通过维持以色列，好意思国不错在中东地区赢得更多的影响力和利益，总之，好意思国和以色列之间的关系格外复杂和邃密。

近千年来，以色列在中东地区的扩展，引起众东谈主大怒，与这三个要素密不行分。

1.犹太复国目标。历史上，犹太东谈主在巴勒斯坦地区建筑过几个王国，可是被罗马帝国、阿拉伯帝国战胜和结果过，有着长达两千年的流一火史。

是以犹太东谈主一直要回到巴勒斯坦地区重建家园，自后亦然哄骗这个博取了巴勒斯坦地区阿拉伯东谈主的爱怜建筑了国度。

2.民族目标和宗教信仰。过去，犹太东谈主拿出圣经，告诉人人犹太教徒皎洁不行侵犯，有权领有悉数这个词巴勒斯坦地区，以此为借口发动对阿拉伯东谈主的搏斗以及种族压迫和抹杀。

国土面积最大的时候还包括约旦的约旦河西和耶路撒冷、叙利亚的戈兰高地，有些阿拉伯国度为了国土也默许以色列对巴勒斯坦国民的压迫，是以这些场合临了清偿了，只剩巴勒斯坦在苦苦坚握。

3.好意思西方列强的党豺为虐。历史上也曾有四次中东搏斗，阿拉伯联军最接近得胜的一次是1973年，眼看着阿联军就要战胜，好意思国的先进刀兵装备从天而下！

这些原因导致以色列在巴勒斯坦地区为虎作伥，一步步扩展我方的地盘，70年国土面积扩大6倍，而倍被他欺侮的巴勒斯坦呢？从1947年巴以分制时的11000平方公里到当今内容戒指的国土惟一2000平方公里。

不啻以色列政府丧心病狂，一些以色列人人亦然欺东谈主太甚，他们在加沙地区不时加多住户楼，导致巴勒斯坦的生涯空间越来越小。

不错说以色列的扩展史即是巴勒斯坦东谈主的辱没史！

一何谓哭墙?

哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城圣殿山上古代犹太国第二圣殿护墙仅存的一段古迹。长52 米，高19米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙须祷告和痛哭，以示意对古神庙的丧祭并期待其复原。千百年来，流寇谢寰球各个边缘的犹太东谈主回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前柔声祷告，哭诉流一火之苦，是以被称为“哭墙”。哭墙是犹太教圣殿三度修建、三度被毁的思路，是犹太民族2000年来流寇外乡的精神家园。亦然犹太东谈主心目中最皎洁的场合。犹太东谈主坚信它的上方即是天主所在。哭墙中间屏风相隔，祷告时男女有别。谭针织地舆使命室概述整理

干预广场墙前，男士必须戴上传统帽子，进口处有纸帽供应。以示对天主的尊重。女士祷告 时，不错不蒙头巾。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，勾魂摄魄一般。1967年“哭墙”所在的颓残街区后被以色列政府清除，建成了今天广漠的铺砌广场，便捷寰球各地的犹太东谈主回来朝拜和祷告。同期，这里今天也成为耶路撒冷著名的旅游胜地。1981年

哭墙被列入《寰球遗产目次》。

1992年据考古学家知道，他们在“哭墙”中发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的 历史。据考古学家用声波探伤法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达570吨，据说是寰球上第3大东谈主凿巨石。

二 哭墙的来历

公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建筑了以耶路撒冷为都门的以色列王国。外传犹太先祖亚伯拉罕在耶路撒冷的摩利亚山（有称锡安山，即今圣殿山）弃取天主旨意、祭献女儿；他的孙子雅各在此和天神摔跤，并被赐名“以色列”（与神角力）。为了牵记犹太民族最皎洁的场合，公元前1010年所罗门王动用20万东谈主，运转在耶路撒冷圣殿山修建圣殿，用以朝拜和祭奠犹太教的主神，并存放约柜（内置刻有十戒的两块石板）、诺亚方舟等圣物。于公元前957年齐全。建成后的圣殿长30米、宽10米、高15米，魁伟格外，堪称是天主的所在。即犹太“第一圣殿”。这里随之成为犹太东谈主的宗教和政事行为的中心。但旷日历久，公元前586年，巴比伦王杀到这里，他斥逐了犹太东谈主，把第一圣殿付之一炬，澈底摧毁。直到公元前538年，波斯王居鲁士灭了巴比伦后，犹太东谈主才被允许复返，并得到清偿的5000多件圣殿物品。于是犹太东谈主在公元前516年出手在第一圣殿的旧址上建造第二圣殿。到了公元70年，罗马帝国的天子希律王总揽时期，勤恳于弹压犹太教举义，数十万犹太东谈主惨遭夷戮，绝大部分犹太东谈主被结果出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿果真被夷为平地，第二圣殿天然未能避免，同期被焚毁。在而后的几百年里，犹太东谈主曾再度修建第二圣殿，又被罗马东谈主摧毁。自后仅留住西部一段断垣残壁，以后东谈主们捡拾梗阻的石块修建了这段护墙。使其得以保存下来。罗马时期，每年11月9日圣殿灭亡日这天，才准许寰球各地的犹太东谈主到圣殿西墙古迹祷告。

公元7世纪，阿拉伯东谈主在耶路撒冷建筑阿拉伯帝国，由于帝国里面践诺比拟优容得宗教政策，是以莫得对哭墙进行澈底的清除和损坏，而是在修建岩石清真寺和阿克萨清真寺的时候，把它看成围墙加以哄骗，因此才使西墙历经千年历史仍然保存于今。天然，建造第二圣殿时候采选以广大条石看成建筑材料，亦然哭墙好像比拟完满保存于今的原因之一。尽管该围墙现为伊斯兰圣地岩石清真寺和阿克萨清真寺西墙的一段，但犹太东谈主仍然把它视为本民族信仰和相助的标记。今每逢犹太教安息日时，尚有东谈主到哭墙去示意丧祭。加之当今悉数这个词耶路撒冷老城和圣殿平地区沿途被以色列戒指，巴勒斯坦东谈主要干预岩石清真寺和阿克萨清真寺作礼拜，也必须历程以色列军警的审查方可通过。哭墙周围也被以色列进行了清算和修整。因此，哭墙天然只是是一段不起眼的石头围墙，来此朝拜和祷告的犹太东谈主和旅游者则源远流长，哭墙的名气也格外的大。

提及来，犹太东谈主这个民族，亦然一个灾难清贫的民族，一个令东谈主爱怜和令东谈主尊敬的民族。自从公元前6世纪起，巴比伦帝国击败以色列之后，对犹太东谈主践诺片瓦不留的政策，犹太东谈主就运转了流寇外乡的流一火生活。以后天然又追想到中东一带生活，可是从来也莫得建筑起我方刚劲的好像保护犹太东谈主不收侵犯的国度。自后罗马帝国占领了这一地区，相通容不得犹太东谈主的存在，其时犹太东谈主的地位比当今巴勒斯坦东谈主的地位还要低，犹太东谈主随时都有被结果被夷戮的危急。犹太东谈主恒久生活在悠扬和流浪之中。极度是第二次寰球大战期间，希特勒对犹太东谈主咬牙切齿，以釜底抽薪为后快，因此，惨遭德规矩西斯杀害的犹太东谈主高达600多万。不错说，在长达两千多年的时分里，犹太东谈主都过着地广人稀的生活。直到1948年，在好意思国的维持下，以色列在耶路撒冷开国，犹太东谈主从果真结束了我方可怜的气运。咱们当今都知谈，犹太东谈主是最聪敏的东谈主，是最会作念贸易赢利的东谈主，这可能和犹太东谈主的可怜气运有计划系。可怜的气运让犹太东谈主具有高度的危机感，让他们愈加能受罪，愈加具有生涯才能，让他们奋发束缚。

这些惨痛的历史遇到，深深地印在犹太东谈主的心灵之中，哭墙便更被犹太东谈主视为信仰和相助的标记。直到如今，哭墙眼下平常有来自寰球各地的犹太东谈主，他们或围着一张张方桌作念宗教庆典，或危坐在一条条长凳上念诵经文，或面壁肃立寡言祷告，或长跪在地悲戚哽咽。逢宗教节日，祷告者及游东谈主更多。

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