昔日断断续续的看过一遍资治通鉴，但看的是口语文的，已忘的差未几了，刻下想系统完整的再读一遍，此次看原文的，细目会遭遇看不懂，能够是看了不解白，理不清的场所，因此想把每天看的发在网上，一是督促我方，让我方宝石看下去，二是遭遇不会、不懂的场所，请网友赐教，三是把我方的一些和谐写下来开云体育，和网友共享。

赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书造就之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不行举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立觉得后。

这个小故事应该想说赵无恤从小就有目标，况兼牢固肯干，但这个故事有点过于圆善了，一个小孩何如可能天天将一个竹板子放在袖子里。笔据文中说的，赵无恤已“诵其辞甚习”，那即是已背的滚瓜烂熟，也就莫得必要把个破竹板天天放袖子里。

揣摸书上这样写，有两个原因，一是因为《资治通鉴》是写给天子看的，想让天子对小皇子从小持起，给他们设立一个渊博上的形象，让他们从小就好学善想；二是简化故事，化繁为简，要是赵简子有两个男儿，且两个东说念主都有可能接老赵的班，那无疑就有两拨东说念主分歧撑持这两个东说念主，其中这两派的明争暗斗细目少不了，赵无恤这一片的东说念主中，有东说念主就获得了某天老赵要考两个小赵的音尘，于是就早早让无恤作念准备，虽然，这也不行抛开赵无恤确乎是一个有能力的东说念主。

及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备难，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“否则。《夏书》有之曰：‘一东说念主三失，怨岂在明，不见是图。’夫正人能勤小物，故无大患。今主一宴而耻东说念主之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，齐能害东说念主，况君相乎！”弗听。

这或许是每一个险恶得志的东说念主的可怕之处了，照旧有东说念主看出事情往坏的标的发展的条理了，但他仍然漫不悉心，甚而对对方嗤之以鼻，甚而说“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”，毛主席说过，在政策上看不起敌东说念主，在战术上爱重敌东说念主。智伯被我方的炫夸安静蒙蔽了双眼，终末搞的身首异地也就理所虽然了。